豐原廣福宮 沿革誌
清同治初年又一張姓人氏攜母妻子一家四口由大路福建泉州飄洋過海來台， 於鹿港上岸在彰化落腳後，經大社輾轉來到葫蘆墩，下南坑租借一間牛車寮居住以賣什貨為生，年颱風夜張家居住之土牆厝，經狂風暴雨連夜侵襲後全不倒塌。唯依靠牛車寮之壁卻完整無缺，致眾人皆稱奇不已在好奇心的驅使下，進入牛車寮觀看才發現未倒塌之壁上掛一個菜籃內供奉著乙尊媽祖神像。儘管屋外狂風暴雨媽祖依然寶相端莊的鎮座在菜籃內，絲毫未受外界之影響此是，經附近鄰里間一傳十十傳百，眾人皆任為媽祖實在俱有靈性，能保佑張家大小安然渡過颱風夜，後來有人對張家建議，客廳、臥室、廚房、廁所、皆聚一室於牛車寮內。供奉著天上聖母是為大不敬，應供請出來供世人朝拜，讓慈暉普照眾生，於天上聖母神像前擲茭獲媽祖聖杯，允許後迎請出來供眾人膜拜，遂於清同治12年（西元一八七三年）由簡秋倡議建廟供奉天上聖母朝夕膜拜以迎神庥。
清光緒六年（西元一八八○年）因廟宇頃垣乃由下南坑地方人士，以陳其敏為首集合，張茂隆、嚴來旺、蘇能富、張茂沐、張果中、黃河草、張觀隆、魏上花、林日旺、張隆吉、徐國光、莊萬春、黃阿友、詹阿獅、張經潭、莊清秀、張永桃、蕭阿恭、張水連、莊阿燕、黃阿扶等二十一人，分組織聖母會著手興建廟宇並正式定明為『廣福宮』，由陳其敏擔任管理人光緒七年（西元一八八一年）再以建廟餘額購買土地。八五公頃作為廟產收取田租，以供辦理祭典之開銷，從此村民信仰益誠聖母法威日隆百姓得其併幪，口耳相傳奔相走告，前來均霑德澤香火鼎盛，成為東南北中陽五里信仰中心。信徒遍及外街庄清宣統元年（西元一九○九）陳其敏修建『廣福宮』至此廟貌初視端倪民國二年（西元一九一三年）陳其敏先生不幸仙逝，管理人歷經其三子陳振通，次子陳振坤、最後由五子陳振德繼承至台灣光復時期。
民國三十四年（歲次已酉）台灣光復後，政府實施平均地權三七五減租，本宮由地方里長代為管理，民國四十二年（歲次癸已），政府實施耕者有其田辦理田地放領以致無田租收入，供辦理祭典之開銷遂由地方里長提議設值年爐主首事以募緣金方式辦理，祭祀民國五十四年（歲次乙己），南陽路拓寬廟地半數被征收為路地，「廣福宮」遭拆除泰半眼見廟宇殘破誠非神靈奉祀之地。民國五十五年（歲次丙午）經聖母會員後代決議通過由南北陽里鄰長等籌組成立「廣福宮重建委員會」將聖母會基金餘額新台幣伍仟元，配合原有神像神器廟庭廟宇基地及各里鄰長募捐於是鳩工大興土木，有錢出錢有力出力，排除萬難艱辛締造在原地坐乾兼戊（坐西向東），重建完成後奠基在此，並於同年八月一日舉行入火安座大典，奉請諸神祇入宮鎮座造就今日「廣福宮」。萬仞宮牆廟貌蘶峨媽祖一脈馨香將永享煙祀，民國五十八年（歲次癸酋）神農大帝、註生娘娘安座落成，民國六十二年（歲次癸丑）本宮向台中縣政府辦理第三次寺廟總登記，字號為中縣寺廟登字第018號。民國六十三年（歲次甲寅）增雕大媽、二媽、三媽金身像，民國六十五年（歲次丙辰）購地造峻禪房，民國六十九年（歲次庚申）第一屆廣福宮管理委員會成立，由當時任北陽里長張輝藝先生榮任主任委員統籌宮務，民國七十一年 （歲次壬戊）向張國松購買廟地二十坪，翌年向詹細牛，購買廟前庭地一百坪，向陳俊吉購地四十二.五坪，民國七十三年（歲次甲子）復因廟宇丹青剝落屋瓦破損，於是再次大舉修萁拆除原殿門屏重建金亭，並增建拜亭乙座，並於年底慶成謝土同年豐原市舉辦甲子年祈安三獻礁。民國七十四年（歲次乙丑）本宮再次向台中縣政府辦理第四次寺廟總登記字號更改為中縣寺廟登字第020號，且沿用至今同年再向張國松購地四十二坪，民國七十六年（歲次丁卯）本宮改選第二屆管理委員仍由張輝藝連任主任委員，同時配合政府土地重測將「聖母會」名義之廟產數筆合併變更登記為「廣福宮」。從此本宮完成統一登記，同年興建完竣乙座地下室為儲藏室，一樓為辦公室接待所，二樓為會議室之多用途現代建築物，民國八十一年（歲次 壬申）再次整修內殿，重繪廟宇內丹青增雕鎮殿天地水三官大地、千里眼、順風耳、增置大型案桌龕祥龍遊戲人間曲迴萬里媽祖金尊，頭戴鳳冠身披繡袍顏色和諧光圓玉潤，持芴跌坐眾神明雁行有序排列案頭同為境緣，祈求天恩普降福澤，左奉神農大帝，右供註生娘娘，案上香煙靜逐彷彿仙居聖閣。
「廣福宮」廟宇軒昂薝角翬飛華北造型歇山頂墨綠琉璃瓦舖頂，清景無限一對透雕雙龍柱龍首，上下盤旋氣勢磅礡，白色大理石雙獅拱護正門，對聯足堪道盡本宮之沿革史其聯曰：
「坐乾戊鎮南坑利年丙午重修崇巋貌，原三陽分五里壬戊孟春興建壯麗拜亭」。
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